打了兩個噴嚏測吉兇,女人打噴嚏預測愛情吉兇

突然冒出打噴涕而且是連到打噴涕就需要注意了，很有可能是呼吸系統疾病的征兆。實際上有時候打噴涕而且也是一兩個噴嚏不是需要太在乎的，打噴涕實際上也是身體自身清理的全過程，可是噴嚏不止很可能是發燒感冒、皮膚過敏、鼻炎、呼吸系統感染病癥造成的。

星期三跟星期三大打兩個噴嚏 這不代表什么 記得有人說 打噴嚏是一想二罵 照老說法是有人周三周四在罵你 一直叨叨你你會打噴嚏 但是這是老說法 可信可不信 你可能是著涼或者感冒了 還是要更注意保暖

周一到周日打噴嚏測吉兇
1、周一打噴嚏如果是在周一打噴嚏的話，在民間的說法是認為有人在想你，也許是以前朋友，或者以前的戀人，或者家人。2、周二打噴嚏如果是在周二打噴嚏，代表有人喜歡你，也許已經出現在你的生活之中，也許已經在你的生活中離開了。3、周三打噴嚏周三打噴嚏的話，代表著有人正在罵你，可以先想想最近有沒有得罪過什么人，或者以前有沒有什么合不來的人，或者職場上有哪個小人是經常算計他人的。4、周四打噴嚏如果是在周四打噴嚏的話，比周三更加的嚴重，預示著有人想打你，代表你對一個人的得罪程度已經非常深，以至于使得對方在你的背后希望通過暴力去解決。5、周五打噴嚏周五打噴嚏預示著正在暗戀你，可以先找找身邊的話，看看有沒有什么人最近對你似乎還不錯，這個人也許就是暗戀你的人。當然，這種暗戀也有可能是更加隱秘的，是讓你根本沒有辦法去察覺的。6、周六打噴嚏周六打噴嚏預示著有人正在為你吃醋，是你魅力大的表現，是一件值得慶祝的事情。當然，如果自己不喜歡這個人，應該及時拒絕為宜。7、周日打噴嚏周日打噴嚏，沒有任何含義，只是正常的打噴嚏。

周一到周日打噴嚏的含義
子時（23點—01點）打噴嚏：有人歡朋宴客；
丑時（01點—03點）打噴嚏：有人思念您、有客人前來相求事情；
寅時（03點—05點）打噴嚏：有人前來相約食飯；
卯時（05點—07點）打噴嚏：有財運到來或有人找您詢問事情；
辰時（07點—09點）打噴嚏：有人請吃飯、大喜之事將產生；
巳時（09點—11點）打噴嚏：有朋友將前來求財；
午時（11點—13點）打噴嚏：有貴客到來，您會為遠方來賓舉行宴會；
未時（13點—15點）打噴嚏：有人請食飯，吉祥之事將會降臨您身；
申時（15點—17點）打噴嚏：謹慎飲食；
酉時（17點—19點）打噴嚏：有異性前來相求、詢問事情；
戌時（19點—21點）打噴嚏：您會思念一名異性，希望和其和好如初；
亥時（21點—23點）打噴嚏：有驚無險，虛驚一場。

除了感冒或許鼻炎，整天打噴嚏． 其實，人與動物乃至植物都有腦電波，都是通訊的辦法，現在某些動物還有。 但到人類這一了解異類電波的功用或許已經退化了。 有可能打噴嚏很有可能是人類所留的僅有一個與此功用相聯系的，究竟，此說法已是很廣泛的，早年并不必定是沒有依據而發明的。 況且，中國的文明是很悠遠的——并且，大千世界，無奇不有。這一點是最主要的。一說打噴嚏就是有人在懷念。此說有《詩經·終風》和相關的說明為證。如陳子展先生認為，這首詩采自風俗歌謠，歸于男女打情罵俏一類的題材，詩云"寤言不寐，愿言則嚏"，當解為"醒來了可睡不成，我懷念了就噴嚏"。在他之前，漢鄭玄對此的箋注是："我其憂憚而不能寐，女(汝)思我心如是，我則嚏也。"似該譯作你也以相同的心境懷念我，我就打噴嚏了。又宋蘇軾《元日》詩云："曉來頻嚏為何人?"既可照鄭玄的箋注來了解，也可照陳子展的直譯來了解。惟雖有懷念或被懷念的差異，但歸于親情之思則無疑。至今鄉村常有這樣的現象：小孩打了個噴嚏，媽媽說"外婆在想你了"，接下來便方案回娘家省親--正是以噴嚏為有人在懷念我的預兆。 一說打噴嚏就是有人在"說我"。宋洪邁《容齋漫筆》卷四："今人噴嚏不止者，必噀唾祝云：'有人說我'，婦人尤甚。"宋馬永卿《懶真子》卷三："俗說以人嚏噴為人說。"由于有人說我而要吐口水念咒語，可見這個"說我"應了解為"說我壞話(或閑話)"。元康進之《李逵負荊》雜劇中，有住在梁山泊附近的兩個光棍假充宋江、魯智深，強搶賣酒老漢王林的女兒滿堂嬌，比及本相被梁山豪杰戳穿并預備賞罰冒名行兇者時，光棍連打噴嚏道"打嚏耳朵熱，必定有人說"，--也是以噴嚏為有人在說我壞話或閑話的預兆。 一說打噴嚏是好事將至的吉兆。如《燕北錄》記："戎主太后噴嚏，近侍臣僚齊聲呼'治夔離'，猶漢人呼'萬歲'也。"直到今日，有些人還保留著相似的風俗：旁人打噴嚏，他立刻喝彩祝吉："好!天保九如!" 也有說恰恰相反--打噴嚏是壞事要來的不祥之兆，旁人所謂"天保九如"，不是祝吉，而是及時禳解以禱安全，含義近似洪邁筆下的"必噀唾祝"。如明劉侗、于奕正《帝京景象略》記，元旦五鼓時，人們假如睡在床上打噴嚏，就必須立刻起床，不然便會患病。起床，便是一種彌補措施。對這種說法，早就有人質疑：假如噴嚏是不祥之兆，理該打嚏者自己及時設法彌補，何故要等旁人祝禱禳解呢?所以亦有人估測，可能是古人認為聞人打嚏對自己有妨礙，所以必須說點什么以消災。相似的風俗，在其他一些國家也有。 一說應以打噴嚏的時日來占驗工作的發作以及吉兇。如明履靖《占驗錄》稱，打噴嚏，子日表明有酒食口福，丑日表明憂疑連連，寅日表明有外事牽連，卯日表明大吉大利，辰日表明有結婚或相會之事，巳日表明有唇舌對錯的發作，午日表明有喜事登門，未日表明無兇無吉，申日表明平平罷了，酉日表明有客人將至，戌日表明有人在想念著你，亥日表明被人掛念……聽起來頗似兵家的"十面埋伏"，兇吉禍福，被人懷念，唇舌對錯，全說到了。有無原因因果的說明?沒有。 從上述諸說及所引材料可知，以打噴嚏為兆驗的風俗，至少在《詩經》年代就已經有了，或許還能夠追溯到更長遠?！稘h書·藝文志》上載有《嚏耳鳴雜占》十六卷，到隋唐時已基本亡失，所以唐宋及以后人臆造的各種雜占書，未必能作為探究這一古老風俗來源、構成的原因以及文明隱義的可靠依據。而它在民間傳承的過程中，又可能經過種種變異，殊非原貌，因此產生出種種說明，不少相關的材料記載也可引申出不同的結論。由此看來，噴嚏占風俗究竟是古人在何種認識或經歷的基礎上構成的、又是怎樣作出概括并據此揣度某種或多種可能性的，終究是難解之謎。

發一個噴嚏說明有人想你了，打兩個以上的噴嚏說明你感冒了！

打一個，有人罵你。 打兩個，有人想你。 打三個，有人暗戀你。 打四個，有人很愛你。 打五個，有人不能沒有你。 打六個，有人只在乎你，。 打七個，別傻了，孩子你感冒了。